Muhafazak?rl?k, devrimci bir de?i?ime kar??l?k tedrici, itidalli ve kendili?inden olan de?i?imi savunur; toplum mühendisli?ini reddeder. Bireyin aksine topluma ve toplumsal bilgeli?e vurgu yapan muhafazak?rl?k, dine önem verir. Din, toplum dayan??mas?n?n ve bütünle?mesinin arac?d?r. Türk siyasal ve toplumsal hayat?nda din, dayan??may? veya tesanütü sa?layan en etkili kurumlar?n ba??nda gelir. Modern Türkiye'nin kurulu? felsefesinin temel ilkesi olan laiklik, özellikle kurulu? döneminde dine kar?? bir i?lev görmü?tür. Kurulu? dönemi zihniyetine göre, modern Türkiye'nin önündeki en büyük engel dindarlard?r. Bu yüzden dindarlar kendilerinden korkulmalar? gereken mürtecilerdir. ??te bunun için muhafazak?rl?k ve muhafazak?rlar yeni kurulan rejimi ötekileri olmu?tur. Bu tav?r, varl???n? 1940'lara kadar kat? bir ?ekilde sürmü?tür. 1940'l? y?llarda laiklik anlay???nda ya?anan stratejik yumu?ama, hem dindarlara ve dine bak???n de?i?mesine hem de muhafazak?r muhalefetin gün yüzüne ç?kmas?na kaynakl?k etmi?tir. Türkiye'de muhafazak?r argümanlar? savunan partiler, de?i?imin bayraktarl???n? yapm??t?r. Kendisini milliyetçi-muhafazak?r olarak tan?mlayan Özal, Türkiye'nin de?i?im ve dönü?ümünü ya?ayarak zaman?n ruhunu yakalamas? için en yo?un çaba sarf eden liderlerden biridir. Peki, biz Turgut Özal'? ne kadar tan?yoruz? Erdo?an ve AK Parti'nin ortaya koymu? oldu?u performansa, Türk siyaseti pek de al???k de?ildi. Bu aktif politikayla Türkiye, tarihin içindeki konumuna yeniden dönü? yapt?. Ekonomiden sa?l??a, siyasetten e?itime kadar farkl? alanlarda de?i?im ve dönü?ümün ?efli?ini yapan, ?üphesiz, AK Parti ve onun lideri Erdo?an'd?. Erdo?an vurgusunu önemsiyorum; çünkü Türk siyasetini dönü?türen temelde fikirler de?il, aktörlerdir. Atatürk'ün, Adnan Menderes'in ve Turgut Özal'?n Türk siyasetine ve toplumuna katk?s?n? hat?rlay?n?z. K?sacas?, Recep Tayyip Erdo?an'? ve AK Parti'yi do?ru anlamak laz?m. Siyaseti ve Türkiye'yi anlamak AK Parti'yi anlamakla do?ru orant?l?. Yusuf Kaplan'?n ifadesiyle, Bir politik lider, diye bak?yoruz, bu yanl??. Herhangi politik lider bu i?leri yapamaz. Politikan?n ilerisine ta?an bir temsil kabiliyeti var. Bir ?ahs-? manev#238;si var. Sembolik ?ahsiyet derken kastetti?im ?ey bu. Bunu ?sl?m dünyas? alg?lad?, biz alg?layamad?k henüz. Yemen'de, Sana'da çar??da dola??yorsun, Türkiye'den geldi?imizi anlayan 80'lik adam '?stanbul dü?tü, ?sl?m ?lemi dü?tü. ?sl?m ?leminin yeniden aya?a kalkmas?, ?stanbul'un yeniden aya?a kalkmas?na ba?l?' diyor ve çekip gidiyor. Erdo?an, Erdo?an'?n üstünde ba?ka ve daha derin bir geçekli?e dönü?mü? durumda. (Tan?t?m Bülteninden)l Sayfa Say?s?: 192l Bask? Y?l?: 2015l Dili: Türkçel Yay?nevi: Kutup Y?ld?z? Yay?nlar?